"En un minuto", una interesante propuesta audiovisual

N1m  (En un minuto)

Una performance audiovisual que demuestra que te puedes encerrar en un bucle de identidad en tan sólo un minuto.

En la sala, cámaras de circuito cerrado proyectan la transformación de los individuos que participan en esta combinación de instalación con acción preformativa. Los sujetos se enmascaran para pertenecer a una u otra tribu urbana. La pieza expone imágenes manipuladas, corregidas, enmascaradas en miradas individuales.

La obra no es sólo una instalación. Más allá de eso, Sara Serrano, activa una performance de interacción entre el público y ella misma para arrojar luz acerca de las identidades propias y ajenas.

"En un minuto" hace patente la propia transformación de los individuos ante un espejo que todo lo ve. Muestra retratos de personas que nos miran desde la pantalla, ya que los objetos observados de la primera proyección serán después los observadores.

Os dejo una pequeña muestra:

Fecha de inicio: 11/02/2010
Fecha de fin: 14/02/2010
Local: Teatro Lagrada
Horarios: 19:30 h.
Precio: 3 euros
Venta de entradas: http://escenacontemporanea.com/2010/ficha.php?menu_id=1&jera_id=78&cont_id=198
Autobuses: 6, 55, 59, 60, 78, 85, 148, N14, E1
Metro: Embajadores (L3) / Acacias (L5)

Fuentes:

http://www.arenateatro.com/
http://www.esmadrid.com/es/cargarBuscadorAgenda.do?fechaDesde=&fechaHasta=&codigoEvento=T3535&codigoLocal=1877&tipo=5

Fátima E.F.

JUEGOS PELIGROSOS

Indagando en internet más sobre la artista Marina Abramovic he encontrado información sobre su vida, sus obras, el estilo que domina (el performance)... Me he ido a YouTube a buscar sus videoinstalaciones, en concreto una: 8 Lessons on Emptiness with a Happy End (Ocho lecciones sobre el vacío con final feliz), su obra más reciente y de la cual ha obtenido la fotografía que he subido anteriormente al blog.

Aquí os dejo el vídeo. Espero que os guste.

Fátima E.F.

QUÉ VEMOS Y CÓMO ACTUAMOS...

El otro día buscando imágenes por la red para acompañar al texto de la Feria de ARCOmadrid 2010, encontré una fotogarfía que me llamó mucho la atención y la guardé en el disco duro. Hoy, he querido buscar información acerca de la imagen y subirla al blog para que la veais y la comenteis.

La imagen en cuestión es de la artista Marina Abramovic. La artista recibió el Premio al Mejor Artista Internacional vivo en ARCO’07. La artista presentó en ARCOmadrid dos fotografías de gran formato de su proyecto 8 Lessons on Emptiness with a Happy End, en 2008. La obra surge de la experiencia de la artista en Laos, al observar que todos los niños tenían armas de juguete.

En este trabajo Abramovic se cuestiona cuál es el impacto de las imágenes de la guerra y de la violencia que se muestran en la televisión, en el cine o en los video juegos, asimismo reflexiona sobre la realidad del mundo y en particular sobre la de los niños.

La imagen muestra la situación de miles de niños en todo el mundo. En este caso las armas que portan estas niñas de Laos son de juguete, pero en muchos otros lugares del mundo los niños son raptados y obligados a llevar armas de fuego (muchas veces abultan más que ellos mismos) y se les obliga a utilizarlas para su propia supervivencia.

Fuentes: 

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://mariagimenez.files.wordpress.com/2009/02/beaumontpublic-marina-abramovic-family-iii-baja.jpg&imgrefurl=http://mariagimenez.wordpress.com/2009/02/11/arcomadrid_/arcomadrid-2009-bn1/&usg=__U9MuDC6CBZyKj4JX0sdJWL8c6As=&h=460&w=575&sz=250&hl=es&start=11&um=1&tbnid=qgae_bJa7fVqVM:&tbnh=107&tbnw=134&prev=/images%3Fq%3Darcomadrid%2B2009%26hl%3Des%26rls%3Dcom.microsoft:*%26sa%3DN%26um%3D1

Fátima E.F.

La Vida Loca

Analizando La Vida Loca

Junto con Verónica, Antonio, Alberto, Carla y Mª Ángeles he aportado mi granito de arena para la realización de este vídeo. El montaje muestra suficientes imágenes en las que quedan reflejadas las actuaciones de las maras de El Salvador, respetando la sensibilidad del espectador, sin llegar a la morbosidad.

En nuestro vídeo hacemos una pequeña crítica al documental de Poveda, ya que creemos que muestra imágenes de las maras salvadoreñas (es más, profundiza mucho en ellas desde todos los aspectos), pero no profundiza nada más allá de lo que son las maras y cómo actúan. Creo que para que el documental del cineasta fuera completo del todo debería haber ofrecido declaraciones de ciudadanos del país que no pertenezcan a las maras, la opinión de algún representante del gobierno salvadoreño, o la de un psicólogo, por ejemplo. Claro, que así refleja el lado humanitario que pretendía, pero aún así para entender mejor las actuaciones de estas bandas pandilleras hubiera estado bien la participación en el documental de gente que vive las maras desde fuera.

La ausencia de explicaciones de la que dota el documental La vida loca, se corresponde, en mi opinión, con la ausencia de explicaciones del asesinato de su productor, Christian Poveda. El cineasta no se adentró abiertamente en las causas que han llevado a los jóvenes salvadoreños a formar las maras y actuar al filo de la ley: tráfico de armas, de drogas, violencia y asesinatos. Las maras son consecuencia de la guerra civil que hubo en El Salvador durante doce años (1980-1992). Una guerra que hizo huir a miles de salvadoreños del país, la misma guerra que se llevó la vida de 75.000 personas, dejando a muchos niños huérfanos y desprotegidos.

Aunque han pasado veinte años desde que terminara la guerra civil en El Salvador, las maras continúan. La situación social de esos jóvenes sigue siendo la misma: chicos/as huérfanos, desprotegidos, faltos de cariño… que ven en esos grupos pandilleros su forma de vida.

La “falta de explicaciones” del documental corresponde a la misma ausencia de respuesta por parte del gobierno del país salvadoreño ante la situación de las maras.

¿Por qué el gobierno no actúa? ¿Por qué se hace la vista gorda con la violencia que se vive en el país a causa de las maras? Tal vez esta situación de violencia y corrupción sea una fuente de riqueza para los que controlan el poder en el país.

Fátima E.F.

CHRISTIAN POVEDA

MÁS QUE UNA MUERTE POR RESOLVER

Christian Poveda en su documental La vida loca quería mostrar el lado humano de las maras salvadoreñas, concretamente de la “Mara 18”. Hay quien cree que consiguió mostrar ese lado humano de los grupos pandilleros y hay quien discrepa y piensa que no lo supo reflejar. Sin embargo, yo no sólo creo que Poveda quisiera mostrar la humanidad de esos pandilleros, sino que de forma indirecta quería denunciar la situación de las maras y que el gobierno salvadoreño tomara cartas en el asunto. 

Poveda fue corresponsal de prensa en El Salvador durante la guerra civil (1980-1992). Se estima que la guerra dejó un saldo de 75.000 muertos, en su mayoría civiles. Decenas de miles de personas resultaron heridas físicamente (como consecuencia de armas de fuego, explosiones, minas antipersonales, etc.) y miles de ellos quedaron con mutilaciones que los incapacitaron de por vida. Miles, también, resultaron con graves secuelas psicológicas (si se tiene en cuenta las violaciones a las que fueron sometidas incontables mujeres y las torturas y vejaciones que padecieron otros tantos hombres) y numerosos niños quedaron huérfanos de padre, madre, o ambos. Además, como consecuencia de la guerra, quedaron en manos de la población civil miles de armas de fuego, lo cual propició el surgimiento de las maras, dedicadas a la delincuencia y al tráfico de drogas, y que han hecho de El Salvador uno de los países (con ausencia de guerra) más violentos del mundo. Por otro lado, cerca de 500.000 salvadoreños se vieron obligados a abandonar el país.

Ésta es una situación social insostenible y que tal vez el cineasta franco español quería mostrar al gobierno y las autoridades salvadoreñas, para que éstas hagan algo para que la situación de estos jóvenes cambie y, por tanto, cambie a su vez la violencia que sufre el país.

Indagando por la red he podido certificar que el asesinato del fotoperiodista no está nada claro, aún está por resolver. Los altos cargos del gobierno apuntan que muy probablemente el homicidio sea cosa de las maras. Otros (ciudadanos salvadoreños sobretodo), en cambio, van más allá y señalan como culpable al gobierno del país. Un bloguero en concreto, piensa que Poveda fue asesinado por un sicario experimentado. “De golpe peligraban los negocios de la droga, de las armas…”, señala.  Este bloguero junto con la Licenciada Merari Vergara Parada dejan varios interrogantes en el aire:  

¿Qué conocimientos y qué información había adquirido el periodista en sus investigaciones?

¿Quién mató a Christian Poveda? Y más importante aún: ¿por qué?

Aquí os dejo el enlace de este bloguero por si queréis echarle un vistazo. Me parece interesante lo que piensa, quizá no sea tan descabellado lo que dice (sabiendo la situación de corrupción por la que pasa El Salvador). 

http://pijazo.blogspot.com/2009/09/christian-poveda-un-crimen-mas-oscuro.html

Fuentes:

http://www.publico.es/internacional/248392/asesinado/salvador/fotografo/francoespanol/christian/poveda

http://pijazo.blogspot.com/2009/09/christian-poveda-un-crimen-mas-oscuro.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Civil_de_El_Salvador

Fátima E.F.

FOTOPERIODISMO

Lisette Model

Reflejos del sueño americano

Con esta exposición la Fundación Mapfre nos acerca al mejor fotoperiodismo de Lisette Model.

A través de su objetivo, Lisette Model supo congelar la gran manzana, el sueño americano, con todo lo que eso significaba para una europea que ha vivido la Primera Guerra Mundial de niña. En estas fotografías aparecen las grandes avenidas de Nueva York, los escaparates, las modernas cafeterías y la gente acomodada. Pero su cámara también retrata a los olvidados, a la gente que ya ni siquiera puede soñar. De su trabajo destaca la forma de someter el medio y la técnica a su propio punto de vista. La naturalidad y la sencillez con la que aparecen ante nuestros ojos todo tipo de personas, desde los vagabundos, las prostitutas o los artistas de variedades a las clases medias de los EEUU. Su trabajo supone una fuente documental imprescindible para entender la América de los años cuarenta y cincuenta.

Son conocidos los reportajes de esta fotógrafa de la vida cotidiana, realizados en la calle, en los cafés y en los cabarets, imágenes que posteriormente se publicaron en revistas tan importantes como París Match, Look o Harper´s Bazaar.

Esta es la mejor apuesta para todos aquellos a los que nos gusta la fotografía, ya sea desde un punto de vista fotoperiodístico o como aficionado a la fotografía. La exposición está vigente hasta este domingo, 10 de enero.

Fecha de fin: 10/01/2010

Local: Fundación Cultural Mapfre. Sala Azca
Horarios: Martes a sábado, de 10:00 a 21:00h; domingo y festivos, de 12:00 a 20:00h; lunes, de 14:00 a 21:00h
Precio: Entrada gratuita.
Autobús: 5, 14, 27, 40, 120, 147,150
Metro: Santiago Bernabéu (L10)

Fuentes:
http://www.exposicionesmapfrearte.com/lisettemodel/
http://www.kemperart.org/images/permanent/ModelLowerlarge.jpg
http://www.esmadrid.com/es/cargarBuscadorAgenda.do?fechaDesde=14/09/2009&fechaHasta=14/09/2009&codigoEvento=A6250967&codigoLocal=A280067&tipo=1

Fátima E.F.

La que se avecina...

Esta foto ha sido publicada esta mañana en la web del Público, de donde la he recogido. Tiene como pie de foto: “Esperanza Aguirre ojeó el dossier en el que se hablaba de tramas urbanísticas, pero no le dio importancia. - DANI POZO” y es la imagen de la noticia “Aguirre despreció un informe sobre corrupción en el PP”.

José Luis Peñas, denunciante del caso Gürtel y ex concejal de Majadahonda, elaboró un informe en el que se detallaba una supuesta trama de corrupción en el municipio madrileño y que hizo llegar a la presidenta de la Comunidad, pero ésta lo descartó sin darle importancia. Este es un breve resumen de la noticia, que permite interpretar mejor lo que Dani Pozo (fotógrafo) ha recogido en su cámara.

Por este motivo, la foto refleja muy bien lo que Esperanza Aguirre puede estar sintiendo: miedo ante lo que se le puede echar encima. Y por ello, ella y su equipo se “esconden” ante las preguntas de los medios, asomando sólo los ojos para ver cuándo “la mar está en calma”.

Aquí dejo el enlace de la noticia, para los que os pueda interesar:

http://www.publico.es/espana/277086/aguirre/despreció/informe/corrupción/pp?ct=bounce&cf=lomas&cfid=detalle

Fátima E.F.

Obama ante la "organización" militar de EE.UU.

La fotografía original está impresa en la edición de papel del periódico Público del jueves día 3 de diciembre de 2009. En el formato de papel la foto es más alargada y aparece mayor número de soldados. Pero ésta es la foto que he podido obtener en internet del Público, que está recortada por la derecha.

La imagen corresponde a la noticia “El Pentágono matiza el plazo de la retirada de Afganistán” y el pie de foto que lleva es ”Obama anuncia su nueva estrategia para Afganistán en la academia militar de West Point. – Jim Watson / AFP”.

La foto nos muestra al Presidente de EE.UU., Obama, a la izquierda, y a un gran número de soldados norteamericanos a la derecha. Desde esa perspectiva el fotógrafo consigue que dirijamos la mirada hacia el Presidente porque está solo ante una multitud de soldados. También la foto nos permite observar el poder o mejor dicho, el papel que representa Obama (no sólo a nivel de Estados Unidos, sino a nivel mundial), ya que está colocado en un escenario por encima del público que en este caso son los soldados y es el único que está hablando y al que se le escucha. La parte en la que salen los soldados nos transmite la sensación de orden, organización y disciplina.

Fátima E.F.

EXPOSICIÓN : "JERUSALÉN A PRINCIPIOS DEL S XX"
Madrid. 2 Diciembre - 14 de Febrero 2010
c/ Alcalá 62.


La muestra Jerusalén a principios del siglo XX, que nos acerca a la historia de la ciudad de Jerusalén a través de fotografías antiguas y de vestidos tradicionales.

Las fotografías, en su mayoría de las dos primeras décadas del s.XX, proceden del archivo fotográfico de la École Biblique et Archéologique Française. Por lo que respecta a los vestidos, procedentes de la colección particular del embajador de España Juan Durán-Lóriga, y permiten admirar la técnica de bordado de las distintas regiones de Palestina, caracterizada por el uso de llamativos colores en complicados diseños geométricos y formas florales.
La exposición podrá visitarse hasta el 14 de febrero de 2010 en horario de lunes a sábados de 11:00 a 20:00 horas; y los domingos y festivos de 11:00 a 15:00 horas, si bien permanecerá cerrada los días 24, 25 y 31 de diciembre, y 1 y 6 de enero. La entrada es libre.
Esta muestra se enmarca dentro del ciclo "Jerusalén a principios del siglo XX. Patrimonio y cultura", que organizó Casa Árabe desde el 30 de noviembre en Madrid, como conmemoración de Jerusalén, capital cultural árabe 2009.